Kalau Mau Anak Hebat, Orang tua Harus Berubah!

Oleh : Rhenald Kasali
Via : Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan

Saya sebenarnya sangat tertarik pada cerita dosen Unair yang sayang saya tak tahu namanya. Di beberapa WhatsApp saya baca rekaman momen yang dia catat saat menerima seorang siswa SLB yang mencari alamat. Dari Jogja, anak SLB itu ditugaskan gurunya mencari alamat di Surabaya.

Itulah penentuan kelulusannya. Dosen tadi merekam momen itu yang menyebabkan kebahagiaan si siswa. Sewaktu didalami, pak dosen mencatat, anak itu tak boleh diantar, tak boleh pakai taksi atau becak. Harus cari sendiri walau boleh bertanya. Ya, seorang diri.

Saya pikir di situ ada tiga orang hebat. Pertama adalah gurunya yang punya ide dan berani ambil risiko. Bayangkan, ini siswa SLB dan kalau dia hilang, habislah karir pak/bu guru itu. Apalagi kalau dia anak pejabat atau orang berduit. Kata orang Jakarta, ’’bisa mampus’’. Saya sendiri yang menugaskan mahasiswa satu orang satu negara pernah mengalami hal tersebut.

Kedua, orang tua yang rela melepas anaknya belajar dari alam. Ya, belajar itu berarti menghadapi realitas, bertemu dengan aneka kesulitan, mengambil keputusan, dan berhitung soal hidup, bukan matematika imajiner. Belajar itu bukan cuma memindahkan isi buku ke kertas, melainkan menguji kebenaran dan menghadapi aneka ketidakpastian.

Orang tua yang berani melepas anak-anaknya dan tidak mengganggu proses alam mengajak anak-anaknya bermain adalah orang tua yang hebat. Memercayai kehebatan anak merupakan awal kehebatan itu sendiri.

Ketiga, tentu saja si anak yang bergairah mengeksplorasi dan ’’membaca’’ alam. Anak-anak yang hebat adalah anak-anak yang berani keluar dari cangkangnya. Keluar dari rahim, dari selimut rasa nyaman, tidak lagi dibedong, digendong, atau dituntun. Berjalan di atas kaki dan memakai otaknya sendiri.

Otak Orang Tua

Tetapi, yang terjadi selanjutnya adalah sebuah tragedi. Semakin kaya dan berkuasa, orang tua semakin ’’menguasai’’ anak-anaknya. Pasangan diatur dan dipilih orang tua, jurusan dan mata kuliah, bahkan siapa dosennya, lalu juga di mana bekerja. Ini sungguh sebuah kelas menengah yang sudah kelewatan.

Bahkan, begitu bekerja, kita menemukan sosok-sosok yang, maaf, ’’agak bodoh’’. Katanya lulusan universitas terkenal, IPK tinggi, tetapi sama sekali tidak bisa mengambil keputusan. Dan di antara teman-temannya, mereka dikenal sebagai sosok yang tidak asyik, sulit ’’linkage’’ atau mingle dengan yang lain.

Setelah tinggal di mes, teman-temannya baru tahu. Ternyata, beberapa hari sekali ’’mami’’-nya menelepon dan nangis-nangis karena merasa kehilangan. Nasihat ’’mami’’ banyak sekali dan si anak terlihat takut. Disuruh nego soal gaji, dia pun nego, padahal kerja baru seminggu dan belum menunjukkan prestasi apa-apa. Begitu disuruh mami pulang, pulanglah dia tanpa izin dari kantor.

Anak saya sendiri sejak SMP sudah dididik mandiri. Maka saat di SMA, dia sudah tidak sulit mengambil keputusan. Bahkan saat kuliah di negeri seberang, dengan cepat dia bisa memilih tempat tinggalnya. Sedangkan anak seorang pegusaha butuh dua bulan. Waktu saya tanya mengapa, dia jelaskan bahwa setiap kali anaknya dapat rumah, ibunya menganulir.

Saya bayangkan betapa rumitnya pesta pernikahan anak-anak yang orang tuanya seperti itu. Tanpa disadari, mereka membuat otak anak-anaknya kosong, terbelenggu, tak terlatih. Semua itu adalah otak orang tua, bukan otak anaknya.

Namun, ketika kolom tentang dagelan orang tua saya tulis beberapa hari lalu itu beredar luas lewat media sosial, saya punya kesempatan untuk ’’membaca’’.

Mayoritas pembaca tertampar ketika dikatakan bahwa anak-anaknya hebat, tetapi telah merusaknya dengan memberikan pengawalan ’’superekstra’’. Namun, saya juga menemui orang tua yang bebal, yang mengancam saya harus diperiksa KPAI karena mereka menganggap anaknya yang sudah mahasiswa masih ’’di bawah umur’’.

Bahkan, ketika saya katakan, ’’Jangan Latih Anak-Anak Dijemput KBRI’’, mereka protes dengan dalih KBRI itu dibiayai negara, untuk melindungi anak-anak mereka. Ada juga yang sangat takut anaknya kesasar, jadi korban perdagangan manusia, diperkosa, dan seterusnya.

Terus terang, mereka itulah yang seharusnya berubah. Takut berlebihan bisa membuat anak-anak ’’lumpuh’’ dan bermental penumpang. Anak-anak itu merasa akan selalu pintar kalau di sekolah juara kelas. Padahal, pintar di sekolah tidak berarti pintar dalam hidup.

Kalau memang lokasi kunjungannya berbahaya, tentu bisa dipelajari. Anak-anak kita, khususnya mahasiswa (bahkan kelas 2–3 SMA), bisa diajak membaca lingkungan. Orang tua bisa memberikan advis, bukan mengambil keputusan.

Tetapi, harus saya katakan, melatih anak-anak berpikir dan mengambil keputusan sedari muda amatlah penting. Sepenting membangun pertahanan dan keamanan negara, kita butuh penerus yang cerdas dalam menghadapi kesulitan dan ketidakpastian. Sebab, itulah situasi yang dihadapi anak kita kelak pada abad ke-21 ini.

Saya juga dapat pesan dari guru besar perempuan UI yang disegani dan dari bupati Trenggalek. Dari guru besar UI, saya mendapat cerita bagaimana pada usia SMP dia sudah ditugaskan ayahnya menyusul sendiri ke Padang. Di sana, ayahnya yang tentara mendapat tugas baru. Dia pun harus mencari sekolah sendiri dan mendaftar sendiri.

Lalu, ketika setahun tinggal di sana, ayahnya ditugaskan panglima untuk tugas belajar ke Amerika Serikat. Tinggallah si anak harus merajut hidup dengan bekal seadanya di kota yang belum dia kenal. Tetapi, hasilnya, dia menjadi pemikir yang dikenal kaya dengan empati, bukan tipe manusia berwacana.

Sementara itu, dari Bupati Trenggalek Emil Dardak, saya mendapat proof bahwa apa yang dididik orang tua pada masa kecilnya amat bermanfaat untuk mengantarnya ke tugas hari ini. Ayahnya, Hermanto Dardak, mantan wakil menteri PU, sering mengajak Emil ke luar negeri kalau ada undangan seminar. Sesampai di kota itu, Emil ditugaskan jalan-jalan sendiri mengenal kota.

Emil menulis melalui WA ke saya, ’’Saya beruntung punya orang tua yang kuat jantung dan beri kesempatan untuk membangun masa depan yang saya mampu jalani, meski berisiko.’’ Anda tahu, bupati muda ini meraih gelar doktor dari Jepang pada usia 22 tahun.

Perjalanan hari ini membentuk anak-anak kita pada hari esok. Saya harap orang tua kelas menengah siap berubah. Janganlah khawatir berlebihan. Berikanlah kepercayaan dan tantangan agar mereka sukses seperti Anda. Sebab, rumput sekalipun, kalau tak tembus matahari, akan berubah menjadi tanah yang gundul. (Sumber: Line i-Campus Indonesia. Penulis: Rhenald Kasali / http://www.jawapos.com via http://sahabatkeluarga.kemdikbud.go.id)

Sudut Pandang Komunikasi Terhadap Media Sosial

Oleh: Shalha Nurul Afifah (Jurnalistik/6/D)

Media sosial kini sudah menjamur di berbagai kalangan, mulai dari yang tua, muda, hingga kanak-kanak. Namun pengguna terbanyak tetap berasal dari kaum muda. Media sosial seakan menjadi makanan sehari-hari yang terasa kurang apabila terlewatkan sehari saja. Dengan kata lain, media sosial sudah menjadi kebutuhan sekunder masyarakat.

Media sosial mencakup jejaring sosial, yang merupakan subpokok dari media sosial itu sendiri. Namun tak terbatas jejaring sosial saja, media sosial mempunyai subpokok lain yang tidak terbatas. Media seperti blog, microblogging, virtual game online, merupakan bagian dari media sosial secara universal. Kegiatan online tersebut hanya terbatas cenderung menggunakan internet secara satu arah saja. Sedangkan penggunaan jejaring sosial, seperti Facebook, Twitter, Path, Instagram, Messenger dan lain-lain., merupakan media yang menggunakan pola komunikasi dua arah secara langsung, meskipun melalui perantara.

Hal-hal tersebut berguna bagi kehidupan sehari-hari masyarakat guna memenuhi kebutuhan informasi serta komunikasi sesama. Ada beberapa bentuk komunikasi. Misalnya komunikasi satu arah dan dua arah, komunikasi formal dan non-formal, komunikasi verbal dan non-verbal, serta komunikasi vertikal, horisontal, dan diagonal. Ada pula jenis-jenis komunikasi seperti komunikasi intrapersonal, interpersonal, kelompok, dan komunikasi massa.

Seiring dengan perkembangan jaman, banyak pula perkembangan yang terjadi dalam teknologi berkomunikasi. Para ahli terus menciptakan berbagai sarana dan prasarana demi kelancaran komunikasi. Hal tersebut menjadi lahan bisnis yang menjanjikan bagi para pengembang teknologi komunikasi karena teknologi komunikasi tersebut telah menjadi kebutuhan bagi hampir setiap manusia.

Oleh karena itu, media sosial sangat berguna bagi masyarakat untuk berkomunikasi dengan orang-orang di sekitarnya maupun yang berada jauh. Namun tujuan adanya media sosial memang adalah menjauhkan yang dekat. Dengan akses yang cepat, komunikasi dengan kerabat atau teman yang berada di berbeda negara dengan kita dapat terjalin bahkan setiap hari. Karena prinsip media sosial dari awal adalah tidak mengenal batas ruang dan waktu.

Perkembangan Teknologi Komunikasi Bagi Dunia Jurnalistik

Oleh: Shalha Nurul Afifah (Jurnalistik/6/D/2012)

Jurnalisme berasal dari kata journal yang berarti catatan harian. Jurnalisme merupakan. suatu sistem universal yang membungkus kegiatan jurnalistik. Sedangkan jurnalistik sendiri adalah suatu kegiatan mencari, mengolah, dan mempublikasikan berita kepada khalayak ramai melalui media massa. Kegiatan jurnalistik sudah ada sejak lama. Menurut pada arti harfiah jurnalistik, kegiatan jurnalistik sudah ada sejak abad sebelum Masehi. Namun saat itu, perkembangan kegiatan jurnalisme hanya sebatas pada tulisan dan catatatn harian orang-orang pada masa itu. Hanya dengan bermodalkan pena dan kertas yang dbuat sendiri dari alam, kegiatan jurnalistik diawali oleh mereka yang hidup di awal kehidupan bumi.

Seiring berjalannya waktu, perkembangan jurnalistik semakin berkembang dari zaman ke zaman. Saat memasuki abad awal Masehi, jurnalistik berkembang menjadi suatu kegiatan yang melibatkan orang banyak/publik. Namun yang dilibatkan baru hanya sebatas orang-orang di sekitar yang terdekat. Maka tercetus surat kabar yang pertama kali.

Semenjak itu, setiap kejadian yang terjadi di sekitar mereka ditulis dan dirangkum dalam surat kabar tersebut. Lama-lama surat kabar tersebut menjadi laku keras. Bukan tentang omset, namun perkembangan menulis melalui surat kabar tersebut semakin maju. Seiring dengan semakin bekembang zaman, surat kabar yang bertahan lama menjadi media selama berabad-abad, mulai didampingin dengan media lain. Muncullah beberapa media seperti majalah, radio, dan televisi.

Melihat fenomena tersebut, setiap hal pasti memiliki perkembangannya masing-masing. Begitu pun jurnalistik. Perkembangan teknologi komunikasi menjadi sangat penting bagi kegiatan jurnalistik di era sekarang. Media elektronik seperti radio dan televisi adalah gambaran dari perkembangan teknologi bagi dunia jurnalistik. Bisa terlihat perbedaan yang signifikan antara radio dan televisi dengan media cetak seperti surat kabar. Tingkat kemudahan dalam menyerap informasi lebih banyak didapat dari media elektronik. Seperti yang sering disebutkan tentang teknologi, bahwa teknologi memudahkan segalanya.

Selain media cetak dan media elektronik, saat ini media online (internet) juga berperan penting dalam dunia jurnalisme. Pada saat media cetak menjadi satu-satunya saluran penyebaran informasi yang diberikan oleh jurnalis, banyak hambatan yang didapatkan oleh para jurnalis. Pada masa teknologi media cetak, informasi yang diberikan tidak bersifat realtime, karena dari pencarian informasi sampai dengan penyebaran informasi ke masyarakat, membutuhkan waktu yang lumayan lama, dikarenakan semua kegiatan jurnalisme makin banyak dan teknologi yang digunakan masih minim.

Kini media online sudah menjadi makanan sehari-hari masyarakat. Setiap hari masyarakat tidak terlepas dengan media sosial masing-masing. Hal ini ini menjadi peluang khusus bagi para jurnalis untuk melebarkan sayapnya di media online. Media online memiliki konsep realtime dan cepat. Hanya dengan hitungan beberapa detik, berita atau situs berita dapat langsung diakses oleh berjuta-juta orang di seluruh dunia. Dengan konsep realtime tersebut pula, media online pun memudahkan para pengguna mencari arsip atau berita lama. Oleh karena itu, perkembangan teknologi sangat penting bagi perkembangan jurnalistik di era sekarang.

Referensi:

http://komunikasi.us/index.php/course/1475-pengaruh-perkembangan-teknologi-dengan-dunia-jurnalisme

Multifungsi Media Sosial, Mulai Dari Dakwah Hingg Prostitusi Online

Oleh: Shalha Nurul Afifah (Jurnalistik/6/D/2012)

Media online merupakan salah satu perangkat terpenting dalam kehidupan perkembangan teknologi komunikasi dewasa ini. Media online, atau lebih spesiifiknya, media sosial kini bukan lagi menjadi hal mewah bagi masyarakat, Jika dulu, media sosial merupakan suatu hal mewah yang tidak semua orang memiliki bahkan menggunakannya, kini media sosial sudah banyak dijamah oleh masyarakat secara individual. Tidak terbatas usia dan lokasi, media sosial sudah banyak digunakan oleh semua kalangan, tua, muda, sampai anak kecil, di kota dan di desa kini sudah terjamah jaringan-jaringan provider yang mendukung akses media sosial.

Berbicara mengenai fungsi, media sosial pun tak hanya sekedar menjadi tren. Kini media sosial sudah menjadi bagian dari pemenuhan kebutuhan sehari-hari. Contoh kecil semisal toko online (online shop), yang sudah menjamur dengan berbagai macam bentuk promosi, barang, harga, hingga tampilan toko online tersebut guna menarik para pelanggan. Kebutuhan yang ditawarkan pun beragam, seperti jual beli obat, baju, sepatu, tas, hingga kebutuhan rumah tangga seperti panci dan teman-temannya. Semua itu sudah menjadi hal lumrah dan banyak terdapat dalam media online.

Media sosial yang kita kenal mengambil berbagai bentuk termasuk majalah, forum internet, weblog, blog sosial, microblogging, wiki, podcast, foto atau gambar, video, peringkat dan bookmark sosial. Media-media tersebut dipakai berbagai kalangan dengan untuk mencapai kepentingan tertentu. Dari mulai yang sangat penting bahkan sama sekali tidak penting. Semuanya tergantung kepada pengguna masing-masing. Hal ini disebabkan oleh sifat media sosial yang tanpa batas. Artinya, media sosial tidak memiliki aturan hukum secara universal, sehingga siapapun dapat mengaksesnya tanpa batas selama tidak ada pihak-pihak tertentu yang mengawasi.

Karena aturan tanpa batas tersebut, berbagai macam kepentingan berlomba-lomba dalam mencapai tujuan masing-masing. Dari mulai kepentingan yang bersifat positif, sampai yang bersifat negatif. Diantara kedua elemen tersebut, mereka saling berebut perhatian masyarakat. Diantaranya dakwah online. Dakwah online merupakan salah satu kepentingan yang bersifat positif. Dengan berbagai macam strategi, dakwah juga memiliki jalan melalui dunia maya. Karena dakwah dengan menyampaikan secara langsung sudah mainstream, terlebih kini orang-orang lebih banyak memperhatikan gadgetnya dibanding datang ke majelis-majelis pengajian untuk mengaj bersama atau sekedar mendengarkan ceramah. Melalui media sosial, dakwah online menjadi satu alternatif khusus dalam pemenuhan kebutuhan dan kegiatan dakwah.

Sudah banyak situs-situs Islam yang menjamur di dunia maya. Situs-situs tersebut berasal dari berbagai macam kalangan muslim, dengan satu tujuan yang sama, yakni menyebarkan dakwah dan kebaikan. Dengan bebagai cara masing-masing, media-media dakwah tersebut kini mampu menarik perhatian masyarakat khususnya kaum muslimin pengguna media sosial. Oleh karena itu, alternatif khusus dalam berdakwah dapat melalui situs-situs yang sudah sejak lama dikelola para pedakwah.

Meskipun situs-situs dakwah sempat menuai kontroversi akibat pemblokiran situs-situs tersebut oleh Kemenfokom, namun para pedakwah tersebut tidak gencar. Setelah diaktifkan kembali akibat diprotes masyarakat, para padakwah tersebut kembali menata keberadaan situs yang mereka miliki. Sempat disebut radikal, memang membuat mereka sedikit geram. Namun dengan janji pemenuhan batas keradikalan, situs-situs tersebut terjamin tidak akan diblokir lagi oleh pemerintah. Karena radikal bukanlah sebutan bagi para pedakwah online. Mereka yang radikal adalah mereka yang sama sekali tidak ingin menggunakan media sosial karena beberapa alasan dakwah tertentu.

Sejalan dengan hal itu, di sisi lain ada hal berbanding terbalik dengan keberadaan dakwah online. Yang paling dan sedang marak saat ini adalah perdagangan seks bebas atau prostitusi online. Mendengar perdagangan seks bebas saja penulis sudah merinding. Namun hal itu memang benar adanya terjadi dalam media online. Karena sifat media online yang tak terbatas hukum universal, prostitusi online kini marak mendampingi gebrakan-gebrakan dakwah online. Beberapa lembaga prositusi bahkan membuat situs khusus prostitusi beserta harga dan macam-macam PSK yang ditawarkan. Tidak sedikit dari mereka yang diuntungkan dengan bisnis ini.

Bahkan berdasarkan pengamatan, prostitusi tersebut ditawarkan tidak hanya melalui lembaga-lembaga khusus. Kini banyak dari para pengguna media sosial menjajakan dirinya secara individual, bahkan memakai akun sosial milik sendiri. Berdasarkan pengamatan penulis, mereka menjajakan diri sendiri dengan bebas tanpa terikat lembaga adalah strategi masing-masing mereka. Karena dengan menjajakan langsung, memudahkan mereka dalam melakukan transaksi langsung tanpa perantara orang lain dan tentunya meraup keuntungan yang lebih besar dibanding dengan yang terikat dengan lembaga. Hal itu menjadi ajang berlomba-lomba bagi mereka yang sudah tergiur ataupun terperangkap dalam bisnis tersebut.

Terlepas dari hal-hal tersebut, tidak menjadi patokan bagi para pengguna media sosial untuk meninggalkan media sosial ataupun senantiasa tetap menggunakan media sosial. Hal-hal tersebut dapat diterima atau tidak, semua tergantung kepada individu masing-masing. Media sosial adalah media yang tak kenal batas ruang dan waktu. Yang kita pilih dalam hidup ini hanyalah dua hal: baik atau buruk. Media sosial adalah salah satu perantara pilihan tersebut. Dalam pemenuhan kebutuhan yang sebenarnya, itu tergantung kepada individu masing-masing dari kita.

Referensi:
http://id.m.wikipedia.org/wiki/Media_sosial

Pedoman Pemberitaan Media Siber

Kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.

Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:

1. Ruang Lingkup

a. Media Siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.

b. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.

2. Verifikasi dan keberimbangan berita

a. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.

b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.

c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:

1. Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak 
2. Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel dan kompeten; 
3. Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai 
4. Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring. 

d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.


3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)

a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.

b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.

c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:

1. Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul; 
2. Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan; 
3. Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani. 

d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).

e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.

f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.

g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).

h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).


4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawab

a. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.

b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.

c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.

d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:
Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;
Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;
Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.

e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp500.000.000 (Lima ratus juta rupiah).


5. Pencabutan Berita

a. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.

b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.

c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.


6. Iklan

a. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.

b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.


7. Hak Cipta

Media siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.


8. Pencantuman Pedoman

Media siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.


9. Sengketa

Penilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.




Jakarta, 3 Februari 2012

(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).



Sumber: www.dewanpers.or.id

Review ROL (Republika Online)

Republika Online (ROL) merupakan situs resmi surat kabar online Republika. Secara historis, Republika adalah koran nasional yang dilahirkan oleh kalangan komunitas muslim bagi publik di Indonesia. Penerbitan tersebut merupakan puncak dari upaya panjang kalangan umat Islam, khususnya para wartawan profesional muda yang dipimpin oleh ex wartawan Tempo, Zaim Uchrowi yang telah menempuh berbagai langkah.

Kehadiran Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI) yang saat itu diketuai BJ Habibie dapat menembus pembatasan ketat pemerintah untuk izin penerbitan saat itu memungkinkan upaya-upaya tersebut berbuah. Republika terbit perdana pada 4 Januari 1993.

ROL hadir sejak 17 Agustus 1995, dua tahun setelah Harian Republika terbit. ROL merupakan portal berita yang menyajikan informasi secara teks, audio, dan video, yang terbentuk berdasakan teknologi hipermedia dan hiperteks.

Dengan kemajuan informasi dan perkembangan sosial media, ROL kini hadir dengan berbagai fitur baru yang merupakan percampuran komunikasi media digital. Informasi yang disampaikan diperbarui secara berkelanjutan yang terangkum dalam sejumlah kanal, menjadikannya sebuah portal berita yang bisa dipercaya.

Selain menyajikan informasi, ROL juga menjadi rumah bagi komunitas. ROL kini juga hadir dalam versi English. ROL memiliki beberapa rubrik/label berita, diantaranya: Nasional, Internasional, Khazanah, Gaya Hidup, Sepakbola, Trendek, Senggang, Ekonomi, Pendidikan, dan lainnya

Seperti hal media online lainnya, ROL memiliki beberapa kelebihan, diantaranya:

1. ROL memiliki konten yang lengkap, yang membahas pemberitaan seputar Indonesia dan Islam. Sehingga memudahkan bagi pembaca mendapatkan informasi setiap harinya.
2. Informasi dan berita yang disajikan adalah teraktual
3. Bahasannya hangat 
4. Cocok untuk para pembaca dari kalangan muslim
5. Berita yang diangkat tidak hanya tentang keislaman, tapi juga tentang umum pun ada
6. Menggunakan bahasa yang dimengerti oleh pembaca
7. Tampilan situsnya menarik, friendly, dan responsif

ROL juga memiliki beberapa kekurangan diantaranya:

1. Berita yang disajikan kadangkala tidak update (telat)
2. ROL tidak memegang prinsip reportase, karena seringkali salah tangkap berita
3. Judul yang dibuat dalam beberapa berita seringkali mengundang kontroversi

(Shalha Nurul Afifah)